wie Juden nach Deutschland kamen: Mit den Römern!

Judenfriedhof "Heiliger Sand", Worms

hebräische Inschrift Bad Wimpfen

Kreuzigung zwischen Ecclesia und Synagoga, Bad Wimpfen im Tal

mttelalterliche Judengasse, Trier

Erläuterung zu Trier

Ausschnitt aus einer "Verspottung Christi" mit pseudohebräischen Lettern

Darstellung Ecclesia und Synagoge in Epinal (wie in STrassburg, Bamberg, usw.)

In Rheinau gab es einmal zwei jüdische Gemeinden und neben den Kirchen auch zwei Synagogen. Lange Zeit war der jüdische Friedhof das einzige Zeugnis, das daran erinnerte.

Inzwischen gibt es wieder öffentliche Hinweise darauf, dass hier einmal viele jüdische Mitbürger lebten, bis sie von den Nazis vertrieben und zum Teil ermordet wurden. Aber über die jüdische Religion ist vielen kaum noch etwas bekannt.

Viele wundern sich über die Lage und die Art der Judenfriedhöfe. Von manchen wurde sie sogar als Ausdruck der Ablehnung der Juden gegen ihre christliche Umwelt verstanden, wobei das genaue Gegenteil zutreffend ist: Juden durften nicht auf einem „Kirchhof“ bestattet werden! Fremd ist vielen auch, dass auf diesen Friedhöfen oft Verstorbene aus verschiedenen Orten gemeinsam begraben sind, und dass es dort oft Gräber aus lange vergangenen Jahrhunderten gibt.

Jüdischer Verbandsfriedhof Kuppenheim, auf dem bis 1816 auch die Juden aus den Hanauer Gemeinden bestattet werden mussten.

Der Vortrag befasst sich mit der jüdischen Sepulkralkultur, also Bestattungsbräuchen. In ganz Europa sind jüdische Friedhöfe erhalten, die oft außerhalb von Ortschaften zu finden sind. Viele wundern sich über die Lage und die Art der Judenfriedhöfe. Von manchen wurde sie sogar als Ausdruck der Ablehnung der Juden gegen ihre christliche Umwelt verstanden, wobei das genaue Gegenteil zutreffend ist: Juden durften nicht auf einem „Kirchhof“ bestattet werden! Fremd ist vielen auch, dass auf diesen Friedhöfen oft Verstorbene aus verschiedenen Orten gemeinsam begraben sind, und dass es dort oft Gräber aus lange vergangenen Jahrhunderten gibt.

In dem Vortrag werden jüdische Bräuche im Zusammenhang mit Tod und Sterben erläutert. Ergänzt wird diese Information mit Aufnahmen jüdische Friedhöfe in verschiedenen Ländern und einer Erläuterung zu Symbolen auf den Grabsteinen.

Freistett

Krakau

Kolno, Polen

Tarnow, Polen, in Gedenkstätte Belzec

Tarnow, Polen

Miltenberg

Livorno

Wien, neuer jüdischer Friedhof

Wien, alter jüdischer Friedhof                           Straubing                             Strassburg-Koenigshoffen                      Nove Slomky, Slowakei      

"lustige" Judennippes

Gurs Blick

Plan des Lager Gurs

Nachbau eine Baracke von 1939

Gurs: Hühnerställe 2014 wie Baracken 1939

Gurs Gedenkfeier 2014

Neuer Lagerfriedhof Gurs

Grabstein Thekla Roos, Lichtenau

Der Vortrag „Auschwitz heute“ beschäftigt sich mit dem bekanntesten Vernichtungs- Konzentrationslager. Ich zeige keine Archivbilder, sondern beschränke mich auf das Erlebnis von Auschwitz in der Gegenwart.

Trotz des vor allem im Sommer intensiven Touristikbetriebs ist es aus meiner Sicht gelungen, dem inzwischen „Museum“ genannten Ort ein wenig den Charakter einer Gedenkstätte zu geben. Allerdings sollte man sich für den „Besuch“ in diesem KZ mehr Zeit nehmen, als der Halbtagesausflug aus Krakau bietet. Die hier Ermordeten sollten es wert sein, dass heutige Besucher in Auschwitz-Birkenau weite Wege zu Fuß zurücklegen, um wenigstens einen schwachen Eindruck der Weitläufigkeit dieses Vernichtungslagers zu bekommen.

Zu diesem Themenbereich gehören auch die Angebote auf der Seite "Menschliches Allzu":

• Verführbarkeit und Populismus
• Verführbarkeit und Manipulation

deutsche Vernichtungslager in Polen

Bahnhof Auschwitz heute

Bahnhof Auschwitz heute

Waggon von 1940 am Ort der ersten "Rampe" zwischen Auschwitz Stammlager und Birkenau

Auschwitz 1, Stammlager heute

 Auschwitz 1, Appellplatz

Im Museum Auschwitz 1: Namen von etwa 900 000 Ermordeten, alphabetisch

Auschwitz 2 (Birkenau): Blick von der Selektionsrampe zurück zur Einfahrt

Auschwitz 2 (Birkenau)

Auschwitz 2 (Birkenau)

Auschwitz 2:  Gaskartuschen

Auschwitz 2 gesprengte Krematorien

Auschwitz 2: Schuhe der ERmordeten

Auschwitz 2: Koffer der ERmordeten

Auschwitz 2:  Erinnerungsmal

Auschwitz 3 (Monowitz): früher IG Farben, heute polnischer Betrieb (nicht zu besichtigen)

Im Jahr1993 entwickelte der Künstler Gunter Demnig sein "Projekt Stolpersteine". Stolpersteine sollen nicht zum körperlichen, aber zum inneren Stolpern führen. Es sind kleine quadratische Messingplatten auf Betonquadern mit den Namen von Verfolgten des Naziregimes. Sie werden bodengleich in das Pflaster eingelassen vor dem letzten frei gewählten Wohnsitz von Menschen, die von den Nazis ausgegrenzt, verfolgt und ermordet wurden. Das betrifft alle, die wegen sogenannter "Rassenzugehörigkeit" oder wegen ihrer politischen oder religiösen Überzeugung verfolgt wurden. Dazu gehören auch Deserteure, Menschen mit damals unerwünschter sexueller Orientierung, geistig und körperlich Behinderte und Angehörige aller anderen Gruppen, denen die Gleichwertigkeit mit dem sogenannten „Deutschen Volk“ abgesprochen wurde.

Mit den Stolpersteinen soll erreicht werden, dass diese Opfer nicht in der Weise vergessen werden, wie es die Politik damals beabsichtigt hatte. Sie sind auch sichtbare Zeichen des Schuldeingeständnisses und der Bitte um Verzeihung. Darüberhinaus sind sie ständige Erinnerung und Mahnung dafür zu sorgen, dass keinem Menschen die grundlegenden Menschenrechte abgesprochen werden dürfen.

1996 kam es zu ersten Verlegungen von Stolpersteinen in Deutschland, seit 2000 kann Demnig sein Projekt in ganz Europa umsetzen. Im Frühjahr 2021 beschloss der Gemeinderat der Stadt Rheinau einstimmig, sich an diesem Projekt zu beteiligen und genehmigte das Verlegen von Stolpersteinen in Rheinau.

Im Anschluss bildete sich im Juli 2021 der "Arbeitskreis Stolpersteine Rheinau" als Untergruppe des Historischen Vereins. Mitglieder des AK sind der Historische Verein Rheinau, Vertreter der verschiedenen Geschichtsvereine und der beiden Konfessionen Rheinau, Vertreter der Realschule und des AFG und interessierte Privatpersonen.

Aufgabe des AK ist die Information über das Stolpersteinprojekt, die Unterstützung bei Vorschlägen für Stolpersteine, die Beantragung und die Organisation und Begleitung beim Verlegen von Stolpersteinen in Rheinau. Vorschläge für das Verlegen bestimmter Stolpersteine kann jeder Rheinauer bei Mitgliedern des AK machen. Der AK kann für die Verlegung von Stolpersteinen (ein Stein kostet zur Zeit 120 €) Spenden verwalten und einsetzen. Spendengelder können mit dem Stichwort „Stolpersteine“ auf das Konto des Historischen Vereins Rheinau bei der Sparkasse Hanauerland (IBAN DE86 6645 1862 0006 2206 44) eingezahlt werden. Da die Spenden einem gemeinnützigen Zweck dienen, kann eine entsprechende Bescheinigung ausgestellt werden.

Herrlisheim

Im Hanauerland gab es in diesem rechtsrheinischen Gebiet z.T. über 200 Jahre lang die vier relativ großen jüdischen Gemeinden Lichtenau, Neufreistett, Rheinbischofsheim und Bodersweier.

Auch linksrheinisch lebten nahebei in Herrlisheim und Straßburg Juden. Seit 1862 die Juden in Baden als Staatsbürger anerkannt wurden und sich überall frei niederlassen konnten, könnte diese Liste noch ergänzt werden könnte durch Achern, Kehl und Offenburg.

jüd.Friedhofsteil in Kehl